على عكس المزيد من روايات السيرة الذاتية، تضع قصة هيلين كاستور حياة جان دارك ضمن السياق التاريخي لحرب لانكستر (1415-1453) – المرحلة الثالثة والأخيرة من حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا. تركز الفصول الأولى من كتاب كاستور على المؤامرات السياسية في مملكة فرنسا الممزقة، التي تعاني من خسارتها المدمرة في معركة أزينكورت في السنوات التي سبقت ميلاد جوان. لو لم يكن جورج آر آر مارتن قد اختار حرب الوردتين (1455-1487) كمصدر إلهام لرواياته، لكانت الأحداث في فرنسا التي سبقت هذه الحرب خيارًا جيدًا بنفس القدر. أي معجب لعبة العروش ربما أود أن أقرأ وصفًا للحرب الأهلية بين فرعي العائلة المالكة الفرنسية البورغنديين والأرمانياك – الحرب التي جلبت فرنسا إلى نقطة الأزمة حيث تمكنت امرأة فلاحة من بلدة حدودية زعمت أنها تحدثت إلى الله من قيادة الجيوش وإعادة الملكية الفرنسية من حافة الاستسلام إلى التاج الإنجليزي الذي كان مسيطرًا جدًا في تلك المرحلة من الحرب.
يتعامل كاستور إلى حد كبير مع الحرب الأهلية في فرنسا والحرب اللاحقة بين فرنسا وإنجلترا باعتبارها صراعًا منفصلاً له صلات بالعصر التاريخي على نطاق أوسع. إنها لا تشرح للقارئ جميع تفاصيل تأريخ أوروبا الغربية في أواخر العصور الوسطى، وذلك جزئيًا لتجنب إرباك القراء العاديين وجزئيًا لأنها تتوقع أن يكون جمهورها يميل إلى حد ما تاريخيًا وعلى دراية بالتاريخ التأسيسي للدول القومية في أوروبا الغربية. من وجهة نظرها كمؤرخة مقيمة في لندن في العصور الوسطى وإنجلترا التيودورية، فإن هذا أمر معقول إلى حد ما. لكن القراء الأمريكيين قد يرغبون في استشارة بعض المصادر الخارجية من أجل تحديث السياق التاريخي الكامل لأحداث الكتاب.
يقدم تحليل كاستور في النصف الثاني من الكتب وجهة نظرها الفريدة حول حياة جان دارك وذاتيتها، المرأة الحية التي سيتم طباعتها. في حين ركزت القصص والسير الذاتية الأخرى لجوان على دورها كأيقونة دينية، واستراتيجي عسكري، وناشطة نسوية أولية، فإن قصة كاستور تنسج هذه الخيوط معًا وتقدم للقارئ صورة امرأة، كشخص يعيش في العصور الوسطى، كان لديها معتقدات ومنظور حول العالم غريب على القارئ الحديث مثل ثقافة مختلفة تمامًا. كاستور هي مؤرخة مسؤولة غارقة في الحقائق المتعلقة بالفترة التي تكتب عنها لدرجة أنها قادرة على تقديم تخمينات مدروسة تجعل قصتها تنبض بالحياة، مع التمييز بين الحقيقة والتكهنات. هذا التحليل يجعل الكتاب، وخاصة وصفه لجوان، أكثر ثراءً.
يرفض كاستور عمومًا فكرة أن جوان كان لديها أي ضمير نسوي بشأن أفعالها. ويشير كل شيء إلى أن جان اعتبرت مهمتها على الأرض مهمة دينية، راسخة في الخيال السياسي في ذلك الوقت ومقتصرة في هدفها على الصراع المستمر بين الملوك. هذا لا يعني أن قصة كاستور خالية من تحليل ما يعنيه أن تكون جان دارك امرأة، سواء بالنسبة لها أو لأصدقائها وأعدائها. جان دارك دي كاستور هي امرأة وجدت نفسها على رأس جيش وجزءًا لا يتجزأ من السياسة الفرنسية في سن السابعة عشرة والتاسعة عشرة، دون أي خبرة رسمية في الحكم أو الاستراتيجية العسكرية أو السياسة. هذه هي المرأة التي ربما كانت ترتدي سترة جلدية مغلقة على الطراز الرجالي باعتبارها الشكل الوحيد للحماية من العنف الجنسي كامرأة تسافر بمفردها في مجتمع منخفض الثقة ولا توجد سيادة فعالة للقانون. ربما تم فحص عفتها من قبل عضوات في البلاط الملكي للتحقق من ادعاءاتها بالتقوى. ربما شعرت بالأسى عند سماع أجراس الكنيسة، الأمر الذي كان من الممكن أن يكون سببًا لرؤاها الدينية. كل هذه التفاصيل عن الحياة الداخلية الغنية لامرأة رائعة وأكثر من ذلك بكثير تنتظر القارئ على صفحات كتاب هيلين كاستور. جان دارك.
كتبه دان د.
Credit Post By: Dan D